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汉字起源与许慎 |
| 时间：2024/3/15 17:13:22 浏览量：470 |
上古社会，中华先民的物质条件和社会发展积累到了一定阶段，经过结绳记事、契刻传意等漫长历史时期的探索尝试，汉字逐渐形成。先民被汉字能突破时空局限的强大功能所震撼，就将文字神圣化，认为只有非凡“人物”才能创造文字，这与先民的万物有灵、自然崇拜等观念一致。于是产生了伏羲创八卦、仓颉造文字等传说。 北京展览公司了解到，伏羲为上古“三皇”之一，被尊为人类始祖。传说，他“一画开天”，创立八卦。八卦被看作文字创制的前奏。黄帝的史官仓颉被认为是初造书契的神人先师。《春秋元命苞》说，仓颉“龙颜侈哆，四目灵光，实有睿德，生而能书”。“四目”“睿德”即明察通达。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”在先民眼里，汉字的产生可谓是惊天地、泣鬼神之举。被后世尊为“字圣”的许慎，在《说文解字序》里以伏羲画八卦、神农结绳为治、仓颉初造书契来叙述文字起源。《易经·系辞下》也有类似记载，说伏羲画八卦“以通神明之德，以类万物之情”“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察”。文字的创制方式是观天相地，取诸人物，八卦、汉字产生后，其功能远不止个人表情达意的工具，而是上可通神明、下可达百官万民的神圣之物。 汉字作为记录语言、交流思想的全民符号系统，兼具集体无意识和个性化色彩。见字如面、字如其人、书如其时等都是汉字表达功能的体现。由于备受尊崇，汉字被赋予神圣尊严性和神秘特异性。封建社会对汉字的使用因敬而避、因畏而讳，产生了汉字避讳这种文字使用现象。避讳包括国讳（庙讳）、官讳、家讳和圣讳，传达出“为尊者讳”的理念。汉字避讳的方式包括缺笔、改字、空字、变音、藏字等。 |